[sticky post]Падение во тьму
chepuxonosik
Оригинал взят у flavius_aetius1 в Падение во тьму

В чём была причина массового одичания после падения Западной Римской Империи? Только ли вырождение прежде гордых и свободных римлян и их неспособность противостоять нашествию варваров? Несомненно, это одна из причин, но есть и другая. С установлением власти императоров под здание государства была заложена мина замедленного действия - искушение неограниченной властью. На смену Октавиану, называвшему себя Императором Римской республики и его наследнику Тиберию пришла целая вереница выродков и психопатов, вроде Калигулы и Нерона. До краха было ещё далеко, но фундамент его закладывался именно тогда. Были потом моменты истинного величия, были великие императоры, такие как философ и гуманист Марк Аврелий, были и нелюди, вроде Гелиогабала. По мере роста всевластия цезарей из государства выхолащивался тот самый, знаменитый римский дух, динамизм, тяга к новому. Приход христианства довершил картину. Религия низов, более того, религия тех, кто считал высшей добродетелью смирение и подчинение, отказ от нормальных человеческих радостей, довершил падение в никуда. Вместе с античной радостью, наслаждением жизнью, раннее христианство отвергало и жажду познания, как греховную.

И императоры, начиная с Константина Великого, нашли свою опору именно в той фанатичной и серой массе, которая в невольном и неосознанном союзе с варварами и повергла Империю в прах. Средневековье ковалось именно в ту эпоху деспотичных, и тем не менее, всё больше и больше слабеющих и безвольных императоров - Феодосия, Гонория, Валентиниана, ничтожного и завистливого, лично убившего единственного человека, который мог спасти Рим - Флавия Аэция. И как апофеоз, - совсем уж никчемный Ромул Август, словно в насмешку носящий то же имя, что и легендарный основатель Рима и его первый царь. Личность настолько ничтожная, что, свергнувший его вождь варваров, а по совместительству римский военачальник Одоакр, даже не счёл нужным его убивать, а просто лишил трона, отправив его императорские регалии в Константинополь. Деспотическая власть опиралась на злобных и косных люмпенов, приходивших в неистовство от того, что кто-то видит мир иначе, чем они. Видит иначе, - значит знает больше, значит - задаёт вопросы и ищет ответы, а все ответы, выходящие за рамки религиозных догм, заведомо греховны. Именно в тёмной народной массе, в низах, любая деспотия ищет и находит своих верных союзников, именно на них опирается. И когда разъярённые толпы громили и грабили храмы античных богов, уничтожали бесценные древние манускрипты, терзали и убивали учёных, как александрийская чернь Гипатию, - это уже был не Рим.

Так уж сложилось, что именно западная церковь первая осознала глубину падения и именно папский престол и католические монастыри оказались хранителями античного знания, которое не удалось уничтожить. При всей дикости и невежестве раннего средневековья, именно та феодальная структура вассалитета, где каждый дворянин оставался личностью, именно это общество стало питательной средой для последующего возрождения цивилизации. Без монастырских скрипториев, где переписывались труды античных философов, равно как и без гордых европейский феодалов, не боявшихся бросать вызов королям и папам, ни Ренессанс, ни последующая промышленная революция были бы невозможны.

Как они оказались невозможны в Восточной Римской империи, где императоры продолжали править самовластно и деспотично, да и сама вера, сами её догматы требовали лишь неукоснительного послушания и покорности. Именно эта небывалая даже для средневековья зашоренность и погубила в конце концов империю ромеев, отвергшую в своём иррациональном фанатизме всякую возможность примирения с западным христианством. В том то и разница, что Запад рванулся вперёд именно тогда, когда к нему вернулась эта самая жажда познания мира, открытий, а восток рухнул, слишком буквально восприняв слова о блаженстве нищих духом.

Прошу прощения за банальность, но совершенно очевидно, что любая деспотия, равно как и оправдание её некими особыми обстоятельствами, особой системой ценностей, особым путём, ведёт к неминуемому краху. Хотя, при всей очевидности этого утверждения, раз от разу ситуация повторяется. Общество основанное на идеологических догмах рано или поздно (чаще рано) начинает дичать Просто потому, что так или иначе, неминуемое противоречие, столкновение догм и знания всегда решается в пользу догм. Реальная наука уходит на второй план, уступая место "изысканиям" в области идеологии или религии. Схоластика начётничество приходят на место реальной науки. Сколько "учёных" - историков, философов, экономистов, кормились и делали "научные" карьеры, перeливая из пустого в порожнее коммунистический бред и чем по сути их деятельность отличалась от писанины средневековых теологов-схоластов.

Большевики извели тонны и тонны бумаги на труды своих упырей-вождей и прочих "теоретиков" научного коммунизма, обеспечив непреодолимое отставание в реальных и жизненно важных науках, таких как генетика и кибернетика. При общей нежизнеспособности социализма, катастрофическая технологическая отсталость лишь приблизила его конец. Отсталость тем более непреодолимая, что даже украв технологии, советы не были способны их полноценно скопировать.

Когда власти нужна масса, злобная и нетерпимая, невежество этой массы становится национальной сверхзадачей. И я вот думаю, - а может оно и к лучшему, а? Я о невежестве и дикости, вполне сознательно насаждаемых ныне, как, впрочем, и всегда в Россиюшке. Это ведь далеко не Рим, у которого был прочный фундамент, позволивший растянуть падение на века. Здесь-то ни о каком фундаменте и речи нет. Да и насаждается не только невежество, но и глупость непролазная, а более того - гордость этой самой глупостью.

Как-то так оно выходит, что когда американцы фотографируют Плутон и открывают планеты в других солнечных системах, во вставшей с колен издают православный учебник биологии, а собственные российские астрономы презрительно вопрошают, а какой, собственно, прок в тех самых открытиях. Русский майор, патриотично использующий родной Глонасс, выполняя "приказ Родины" в Украине, сбивается с пути и попадает в плен по причине полной бездарности и никчемности того самого Глонасса. Папа Римский говорит о колоссальной роли Интернета, о его значении для современной цивилизации, а обер-дура Госдуры, мадам Яровая, называет тот же Интернет посягательством на российский суверенитет.

Вот я и говорю, может оно всё к лучшему? Это падение Рима отбросило мир на много веков назад, потому как Рим, в принципе, был один. А если "Третий Рим" сожрёт себя, закуклившись в поощряемом властью невежестве и отсталости, so be it. Мир станет только безопаснее, учитывая их агрессивность и злобность Ещё раз скажу - ничего личного, просто здравый смысл и объективная оценка ситуации. Не кидаетесь же вы на дантиста, если он говорит вам, что надо вырвать больной зуб.

Впрочем, есть во всех подобных режимах одна интересная черта - часто успехов достигают те отрасли знания, которые служат конкретным, узко специальным интересам режима. Так, при Сталине оказалась необычайно развита такая отрасль медицины, как ортопедия. Почему? Потому что необходимо было вывести на показательные процессы шпионов и вредителей в презентабельном виде, срастив им аккуратно, переломанные на допросах конечности.

Ну и конечно же гуманитарные "науки", причём, исключительно для внутреннего потребления. Надо же заполнить какой-нибудь кашей вакуум в котелках биомассы. Была арийская наука у Гитлера, пролетарская или марксистская у Сталина, этой же пока названия не придумали, но это и не главное. Важно, что она уже есть - суверенная история, философия, литература.

Ах, да, конечно же юриспруденция, продолжающая славные дела товарища Вышинского. Совершенно потрясающие экспертизы по выявлению экстремизма. И вообще феерическое, если отбросить очевидный трагизм ситуации - их следственный комитет переплюнул даже, ещё недавно недосягаемого Вышинского, подарив миру технологию лингвистической экспертизы, когда подсудимые "признают" свою "вину", даже не подозревая о своем признании. Так в деле Надежды Савченко и записано: "По результатам лингвистического исследования Савченко Н.В. призналась в выполнении работы наводчика". Вот как. "Молчи, презренная Европа".

Вот здесь и следует ждать прорывов, в гуманитарной, так сказать области. А всякие там Плутоны с прочими экзопланетами от лукавого. Так что не надо расстраиваться, а надо гордиться. Путь-то, он особый, святой и праведный. Да и проторенный. Если козы могли пастись на Капитолии, то чем Кремль хуже? Ведь правда?


ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ О СОЖЖЕНИИ МОСКВЫ В 1812 ГОДУ!
chepuxonosik

ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ О СОЖЖЕНИИ МОСКВЫ В 1812 ГОДУ!

Историк Евгений Понасенков продолжает цикл научных статей о войне 1812 года.

Теперь мы переходим к описанию страшного преступления – сожжения Москвы. Погибли десятки тысяч человек (русских раненых солдат и горожан), дома и дворцы, культурные и материальные ценности. Сегодня мы должны ответить на вопрос: кто виноват в преступлении административном, военном, нравственном.

Тема пожара Москвы в 1812 году – редчайший случай в мировой истории и историографии, когда у ученых-историков не существует двух точек зрения (однако, это научное знание не доходит до широкой обывательской аудитории…). Мы имеем абсолютно полную доказательную базу одного вывода – а именно: Москву сожгли не французы, а сами русские (приказ был отдан лично генерал-губернатором, выполнен московскими чиновниками – и всему этому содействовал М.И. Кутузов). У нас есть свидетельства и показания того, кто отдавал приказ, кто выполнял, кто был свидетелем, а также тех, с кем затем это обсуждали. О сожжении Москвы собственным правительством свидетельствуют все москвичи, официальное расследование французских властей и все российские и европейские современники событий.

Об этом знало все русское общество 1812 года – и знание это передавалось детям и юношеству. Именно так полагали: А.С. Пушкин, Н.М. Карамзин, М.Ю. Лермонтов, А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский. О сожжение Москвы ее градоначальником Ростопчиным писали еще крупные историки войны 1812 года царской эпохи: М.И. Богданович и А.Н. Попов, а в советское время – М.Н. Покровский (великий русский историк, получил известность еще до революции), Е.В. Тарле, В.И. Пичета, М.Н. Тихомиров, Н.М. Дружинин, М.В. Нечкина. О том же безоговорочно свидетельствуют знаменитый генерал А.П. Ермолов, Д.В. Давыдов, И.Т. Радожицкий, генерал-лейтенант князь Д.М. Волконский, генерал граф П.Х. Граббе, Ф.Н. Глинка – и, наконец, сами Ф.В. Ростопчин и М.И. Кутузов (все их свидетельства по данному вопросу проанализировал доктор исторических наук, профессор Н.А. Троицкий: Троицкий Н.А. Фельдмаршал Кутузов: мифы и реальность. М., 2002, с. 218)!

В.М. Холодковский еще в 1966 году посвятил специальную статью, где доказывал невиновность французов, объяснял и без того очевидную истину: что им этот пожар был невыгоден (Холодковский В.М. Наполеон ли поджег Москву? // Вопросы истории, 1966, №4, с. 33 и др.).

Я бы сказал, не просто не выгоден, а категорически не нужен: солдаты Великой армии много недель ждали вожделенный отдых, дома для постоя и провизию.

Наиболее репрезентативно огромный массив документов, подробно раскрывающих преступление Ростопчина, опубликовал в 1992 году известнейший отечественный источниковед, доктор исторических наук А.Г. Тартаковский: Тартаковский А. Обманутый Герострат. Ростопчин и пожар Москвы. // Родина, 1992, № 6-7, с. 88 – 93.

Итак, обратимся к первоисточникам.

Еще почти за недели до Бородинского сражения Ростопчин в письме министру полиции А.Д. Балашову лукаво предупреждал: «И если Проведению угодно будет, к вечному посрамлению России, чтоб злодей ее вступил в Москву, то я почти уверен, что народ зажжет город…» (Русская старина, 1883, № 12, с. 650 – 651; Дубровин Н. Отечественная война в письмах современников (1812 – 1815). Спб., 1882, с. 94).

Примечательно: «мнение народа» (любимая ширма чиновников Российской империи, а затем СССР) сразу выдвигается в качестве «алиби».

На следующий день после Бородина (8 сентября) Ростопчин писал тому же Балашову уже более откровенно и угрожающе: «если по нещастию столицы спасти нельзя будет, то я оставшееся предам огню» (Богданович М.И. История Отечественной войны 1812 года. Спб., 1859, т. 2, с. 314).



В канун сдачи Москвы, градоначальник имел беседу с племянником матери Александра I Марии Федоровны (Софии Марии Доротеи Августы Луизы Вюртембергской…) генерал-майором принцем Евгением Вюртембергским, которого проинформировал: «Если бы меня спросили, то я бы ответил: разрушьте столицу, прежде чем уступить ее неприятелю» (следует заметить, что «столицей» в эпоху 1812 года принято было называть не только Петербург, но и «древнюю святыню» – Москву; цитирую по: Военный сборник. 1848, № 3, с. 42).

В этот же день Ростопчин лично пригрозил А.П. Ермолову: «Если без боя оставите вы Москву, то вслед за собою увидите ее пылающею». Далее  уже сам Ермолов прокомментировал: «Исполнил обещание свое граф Ростопчин» (Тартаковский А. Указ. соч., с. 89).

Подобных документов (писем, записок, мемуаров) – множество. Теперь перейдем к фактам исполнения преступления.

В 8 часов вечера 13 сентября 1812 года, получив сообщение Кутузова об оставлении Москвы Наполеону, Ростопчин отдал приказ обер-полицмейстеру П.А. Ивашкину вывезти «все 64 пожарные трубы с их принадлежностями». Более того: «чтоб пожарные команды немедленно были приготовлены к выступлению…». Об этом через 6 дней Ивашкин уже дополнительно докладывал министру полиции Российской империи (Русская старина, 1889, № 12, с. 717 – 718).

В 1912 году в Петербурге были опубликованы воспоминания дочери Ростопчина Н.Ф. Нарышкиной (естественно, она писала по-французски: на том же языке они и вышли в свет). Она свидетельствует, как с наступлением ночи на 14-го сентября в особняк Ростопчина на Лубянке (метафорично…): «полицмейстер Брокер привел несколько человек, одним из которых были горожанами, другие – чиновниками полиции. В кабинете отца состоялась тайная беседа в присутствии Брокера и моего отца». Эти люди: «получили точные инструкции о том, какие здания и кварталы следовало обратить в пепел сразу же после прохождения наших войск через город». Нарышкина даже называет и «скромное имя того чиновника, который первым начал осуществлять начертанный план, – это был Вороненко (…), смело приступивший к делу в 10 часов вечера, когда часть неприятельской армии заняла несколько кварталов города; в одно мгновение склады с припасами, нагруженные хлебом барки на реке, лавки со всевозможными товарами (…) – вся эта масса богатств стала добычей пламени, ветер распространил пожар, а так как отсутствовали насосы и пожарники, чтобы остановить огонь, жертва, вдохновленная велением момента, совершилась, и желание отца исполнилось» (Тартаковский А. Указ. соч., с.91).

Как говорится, чьи-то «деды поджигали»… Моментальное возгорание упомянутых складов и барок полностью совпадает с описанием произошедшего в прочих документах. Архивные данные дают нам массу уточнений. Оказывается, А.Ф. Брокер был связан с семьей Ростопчина с 1790-х годов, а в 1812 г. он был назначен 3-м полицмейстером Москвы, чтобы, по словам самого Ростопчина, «иметь кого-либо надежного». П.И. Вороненко – оказался квартальным надзирателем. Имена этой ОПГ нам теперь известны (Там же).

В 1836 году бывший адъютант М.И. Кутузова, А.И. Михайловский-Данилевский собирал материалы для составления описания войны 1812 года. Именно ему упомянутый Вороненко прислал записку, где среди прочего значилось: «2 сентября (по старому стилю, прим. мое – Е.П.) в 5 часов полуночи он же (Ростопчин, прим. мое – Е.П.) поручил мне отправиться на Винный и Мытный дворы, в Комиссариат и на не успевшие к выходу казенные и партикулярные барки у Красного Холма и Симонова Монастыря, и в случае внезапного вступления неприятельских войск, стараться истреблять все огнем, что мною исполнено было в разных местах по мере возможности в виду неприятеля до 10 часов вечера (…)» (Там же; проверено мною по: РГВИА, ф. ВУА, д.3465, ч. 11, л. 203-207).

Прочие архивные документы открывают нам имена сообщников – среди них: следственный пристав, московский сыщик Г. Яковлев, частный пристав Арбатской части М.М. Щерба, частный пристав Городской части и другие чиновники (Современник. 1859, № 5, с. 79-80; Русский архив. 1864, 2-е изд. М., 1866, с. 702, 753; Тартаковский А. Указ. соч., с.91).

Утром при выезде из Москвы сам Ростопчин сказал сыну Сергею: «Посмотри хорошо на этот город, ты видишь его в последний раз, еще несколько часов, и Москвы больше не будет – только пепел и прах» (Тартаковский А. Указ. соч., с.91).

Еще один документ. В 8 часов утра 14 сентября Ростопчин написал письмо жене со словами: «Когда ты получишь это письмо, Москва будет превращена в пепел…» (Там же).

Да, не зря Екатерина II называла Ростопчина «сумасшедшим Федькой»: она его держала за придворного шута, но кто бы мог подумать, что в мае 1812 года другой не сильно психически адекватный человек (ее внук) назначит сумасшедшего генерал-губернатором Москвы!?

Но не один Ростопчин занялся истреблением города. Сам главнокомандующий русской армией (вернее, тем немногим, что от нее осталось после поражения при Бородине) М.И. Кутузов еще утром 14 сентября сам приказал сжечь склады и магазины с продовольствием и частью боеприпасов (Попов А.Н. Французы в Москве. М., 1876, с. 106; Троицкий Н.А. Указ. соч., с. 219).

Кроме того, независимо от Ростопчина Кутузов приказал вывести из города и противопожарные инструменты! А ведь он прекрасно понимал, что оставляет в городе многие тысячи беспомощных русских раненых (не говоря уже о московских жителях: детях, женщинах, стариках). Москва в ту пору была по большей части деревянной: поджечь в одном месте и увезти пожарные трубы – означало ее уничтожить! Градоначальник (а также прочие чиновники, дворяне, «общественность») даже не подумали о том, чтобы вывезти из подожженной Москвы детей из Воспитательного дома! По счастью, их, часто ценою собственной жизни, спасли солдаты Наполеона и некоторые оставшиеся воспитатели! Многим детям были даны имена французских маршалов и генералов (которые они носили всю жизнь).

Добавлю: Кутузов нашел местечко в карете для своей малолетней любовницы, а Ростопчин – для денежных сбережений, масштабных портретов жены и Павла I.

Во время бегства из города Кутузов приказал начальнику арьергарда М.А. Милорадовичу передать французам записку (подписана дежурным генералом П.С. Кайсаровым), адресованную начальнику Главного штаба Наполеона маршалу Л.А. Бертье. Этот документ доставил неприятельской стороне (передал И. Мюрату, который был в авангарде) ротмистр Ф.В. Акинфов (в будущем – генерал и декабрист). Ее текст: «Раненые, остающиеся в Москве, поручаются человеколюбию французских войск» (Троицкий Н.А. Указ соч., с. 221).

Это верх низости и подлости: поджечь город – и просить о сохранение жизней раненых! «По-моему, здесь налицо верх цинизма, не только воинское преступление, но и (по современной терминологии) преступление против человечности» – справедливо заключает доктор исторических наук Н.А. Троицкий (Там же).

Генерал А.П. Ермолов записал: «Душу мою раздирал стон раненых, оставляемых во власти неприятеля. С негодованием смотрели на это войска». Н.Н. Раевский свидетельствовал: «Раненых всех бросили» (Там же, с. 220-221).

Очевидец событий, знаменитый военный теоретик и историк (находившийся в 1812 г. при русском штабе) Карл Клаузевиц, который не просто наблюдал происходившее при бегстве русской армии и жителей из Москвы, но внимательно анализировал происходящее и общался со всеми высшими должностными лицами, свидетельствует (подчеркну – в личном письме с фронта): «Когда мы проходили, улицы были полны тяжело ранеными. Страшно подумать, что большая часть их – свыше 26 000 человек – сгорела» (Клаузевиц К. 1812 год. М., 1937, с. 214).

           Продолжение следует…

ВНИМАНИЕ: 23 марта в Большом зале Центрального дома литераторов состоится лекция Евгения Понасенкова «Что такое личность и кто создал мировую историю»! Не пропустите, число билетов ограничено: http://www.pryamaya.ru/ponasenkov_lichnost_i_istoriyu


Ошибка олигарха. История Луки Нотара, предателя, отказавшегося защищать родину
chepuxonosik
Ошибка олигарха. История Луки Нотара, предателя, отказавшегося защищать родину

ссылка  ---->>> https://focus.ua/archivist/330794/

Очень поучительная история для нынешних властей Украины.
Но, к сожалению, история учит, что она ничему не учит

Не люблю перепосты, но красота же!
chepuxonosik
Оригинал взят у barminova в Не люблю перепосты, но красота же!
Наведи курсор, и балдей.






UPD: Я зависла минут на пятнадцать... Класс...


Наверно, это лучшее, что я написал
chepuxonosik
Оригинал взят у eu_shestakov в Наверно, это лучшее, что я написал


Победа, победа... Два людоеда подрались тысячу лет назад. И два твоих прадеда, два моих деда, теряя руки, из ада в ад, теряя ноги, по Смоленской дороге по старой топали на восход, потом обратно. "... и славы ратной достигли, как грится, не посрамили! Да здравствует этот... бля... во всем мире... солоночку передайте! А вы, в платочках, тишей рыдайте. В стороночке и не группой. А вы, грудастые, идите рожайте. И постарайтесь крупных. Чтоб сразу в гвардию. Чтоб леопардию, в смысле, тигру вражьему руками башню бы отрывали... ик! хули вы передали? это перечница..."

А копеечница - это бабка, ждущая, когда выпьют. Давно откричала болотной выпью, отплакала, невернувшихся схоронила, на стенке фото братской могилой четыре штуки, были бы внуки, они б спросили, бабушка, кто вот эти четыле...

"Это Иван. Почасту был пьян, ходил враскоряку, сидел за драку, с Галей жил по второму браку, их в атаку горстку оставшуюся подняли, я письмо читала у Гали, сам писал, да послал не сам, дырка красная, девять грамм.

А это Федор. Федя мой. Помню, пару ведер несу домой, а он маленький, дайте, маменька, помогу, а сам ростом с мою ногу, тяжело, а все-ж таки ни гу-гу, несет, в сорок третьем, под новый год, шальным снарядом, с окопом рядом, говорят, ходил за водой с канистрой, тишина была, и вдруг выстрел.

А это Андрей. Все морей хотел повидать да чаек, да в танкисты послал начальник, да в танкистах не ездят долго, не "волга", до госпиталя дожил, на столе прям руки ему сложил хирург, Бранденбург, в самом уже конце, а я только что об отце такую же получила, выла.

А это Степан. Первый мой и последний. Буду, говорит, дед столетний, я те, бабке, вдую ишо на старческий посошок, сыновей народим мешок и дочек полный кулечек, ты давай-ка спрячь свой платочек, живы мы и целы пока, четыре жилистых мужика, батя с сынами, не беги с нами, не смеши знамя, не плачь, любаня моя, не плачь, мы вернемся все, будет черный грач ходить по вспаханной полосе, и четыре шапки будут висеть, мы вернемся все, по ночной росе, поплачь, любаня моя, поплачь, и гляди на нас, здесь мы все в анфас, Иван, Федор, Андрей, Степан, налей за нас которому, кто не пьян..."



Фото Сергей Тетерин



Чтобы помнили...
chepuxonosik
Оригинал взят у grimnir74 в Чтобы помнили...


На фотографиях и кинохронике Хрустальной ночи сразу же поражает степень разрушения и ненависти.
Но на самом деле самое страшное было не это.

Самое страшное вот где.

Сквозь собравшуюся у дверей синагоги толпу эсэсовцы прогоняют шестьдесят человек пожилых евреев.
Их ведут в синагогу на изощренное издевательство: читать с молитвенного возвышения Майн Кампф
и учить наизусть «die fahne hoch die reihen dicht geschlossen».
И они будут сидеть в синагоге с непокрытыми плешивыми головами,
И эсэсовцы будут каждого вызывать читать из Майн Кампф и затем избивать за недостаточно проникновенное чтение.
Потом они хором будут разучивать марш штурмовиков.
А по завершении этого веселья их отправят в Дахау.
Всех, кроме совсем уж нетранспортабельных стариков.
А синагогу сожгут. И разобьют на ее месте сквер – как и не бывало.

И вот ведь, великая сила фотографии: собравшиеся в тот день в толпе свистели, улюлюкали, глумились и смеялись.
А теперь нечего им сказать в своё оправдание.


Баден-Баден, 10-е ноября 1938 года, 75 лет назад"



Read more...Collapse )



Мумия Гагарина
chepuxonosik
Оригинал взят у miunhgauzen в Мумия Гагарина
Я - последний из пионеров. 1991 года выпуска.
И поэтому могу дать вам честное пионерское слово. И подудеть в горнодудку.
Чес-слово, сколько раз обещал себе не изводить экологически чистые кубометры интернета на посты про вату. Но тут ватопитеки в очередной раз отмачивают какую-то хрень, и становится просто невозможно удержаться.
Пощу. Ржу. Снова пощу.
А так - не писал бы, не-а!
Понимаете, творчество - то така зараза, шо рождается, когда тебе плохо. А мне сейчас хорошо. Созерцаю сущее, жую попкорн и удовлетворённо киваю. Иногда подхожу к кафедральному микроскопу - поглядеть, как в пробирке беснуются ватные палочки.
Мы побеждаем.
Что предсказуемо. Но всегда приятно.
Почему предсказуемо?Read more...Collapse )




ПОЧЕМУ-ТО ОБ ЭТОМ РОССИЯ МОЛЧИТ
chepuxonosik
Оригинал взят у arman71 в ПОЧЕМУ-ТО ОБ ЭТОМ РОССИЯ МОЛЧИТ

Лето 1920 года в русском Поволжье выдалось на редкость засушливым, а в стране продолжалась гражданская война, и армию надо было чем-то кормить. По заданию правительства в регионах стали формироваться продотряды, в задачу которых входило осуществлять продразверстку, а если говорить проще – отбирать у и без того нищих крестьян так называемые излишки продукции. Однако законные методы, как у нас часто бывает, вскоре переросли в беззаконие и отбирать стали безжалостно и все…

Так что начавшийся голод был спровоцирован не столько засухой, сколько тем, что после конфискации «излишков» у крестьян не осталось ни зерна для посевной, ни желания обрабатывать землю. Продотряды подчистую выметали закрома. Противопоставить что-то вооруженным людям крестьяне не могли. Любое уклонение от сдачи зерна, мяса, масла и т.д. приводило к безжалостным репрессиям. «Избитые» в годы Чапанки крестьяне теперь были попросту ограблены.

Даже сотрудники ВЧК высказывали недовольство действиями продотрядов, срывавших процесс налаживания отношений новой власти с крестьянством. Согласно докладной, отправленной 5 января 1920 года в Москву особым отделом Саратовской губчека, «при разверстке наблюдается множество недоразумений. Продотряды безжалостно выметают все до зерна, и даже бывают такие случаи, когда в заложники берут людей, уже выполнивших продразверстку. На основании таких невнимательных отношений к разверстке недовольство крестьянских масс растет. Нередко оказывалось, что сдано было все, даже семена для следующего посева».

В результате весенний сев 1920 года во многих губерниях, в том числе и в Симбирской, по существу оказался сорванным. А осенью пришлось вновь сдавать зерно по продразверстке.

К весне 1921 года ситуация в Поволжье стала критической. Ни есть, ни сеять попросту было нечего. 19 марта 1921 года из Саратовской губчека доложили в Москву, что в двух уездах наблюдается массовая смертность от голода.

В селах Саратовской, Самарской и особенно Симбирской губернии люди атаковали местные советы, требуя выдачи пайков. Съели всю скотину, принялись за собак и кошек, а потом и за людей. Дом в то время можно было купить за ведро квашеной капусты.

На городских рынках за пригорышню семечек можно было купить норковую шубу.

Люди в городах за бесценок распродавали свое имущество и хоть как-то держались...

А вот в деревнях, судя по сводкам, ситуация становилась все хуже и хуже.

Саратовская губерния (7 декабря):

«Продовольственное положение северных и заволжских уездов крайне тяжелое. Крестьяне уничтожают последний скот, не исключая рабочего скота. В Новоузенском уезде население употребляет в пищу собак, кошек и сусликов. Смертность на почве голода и эпидемии усиливается».

Самарская губерния (12 декабря):

«Голод усиливается, учащаются случаи смерти на почве голода. За ноябрь и октябрь от голода умерли 663 ребенка, больных – 2735, взрослых – 399 человек. Усиливаются эпидемии. За отчетный период заболели тифом 750 человек».

Вполне закономерным итогом стала информация из Самарской губернии, поступившая руководству страны 29 декабря 1921 года: «Эпидемические заболевания усиливаются вследствие недостатка медикаментов. Случаи голодной смерти учащаются. Было несколько случаев людоедства».

Резко взлетели цены на все продукты. Стала процветать спекуляция. На симбирском рынке в феврале 1922 года можно было купить пуд хлеба за 1200 рублей. А к марту за пуд хлеба просили уже один миллион рублей. Картофель стоил 800 тысяч рублей за пуд. И это притом, что годовой заработок рабочего составлял около 1000 рублей…

Люди умирали целыми селениями, но местные уездные комиссии по преодолению голода скрывали факты смертей. В отчетах из волостей значились лишь десятки умерших от голода, хотя только за один летний месяц 1921 года в Симбирской губернии вымерли 325 человек.

Не имея возможности купить хлеб, люди уходили из губернии в поисках лучшей жизни. Особенно тяжелым было положение в Сенгилеевском, Сызранском и Симбирском уездах. Там тридцать процентов жителей питались куском суррогатного хлеба в день. 20 процентов вымерли. Вот данные за 20 сентября 1921 года по Сенгилеевскому уезду: «За неделю вымерло 228 человек».

В новом, 1922 году сообщения о людоедстве стали поступать в Москву со все увеличивающейся частотой. 20 января сводки упомянули о людоедстве в Башкирии, Самарской губернии и Симбирской губерниях.

Об ужасах, происходящих в голодающих районах, начала писать и партийная печать. 21 января 1922 года «Правда» написала:

«В симбирской газете «Экономический путь» напечатаны впечатления товарища, побывавшего в голодных местах. Впечатления эти настолько ярки и характерны, что не нуждаются в комментариях. Вот они: «Заехали мы вдвоем в одну глухую заброшенную деревушку, чтобы согреться, отдохнуть и закусить. Продукты были свои, надо было только найти угол.

Заходим в первую попавшуюся избу. На постели лежит еще молодая женщина, а по разным углам на полу – трое маленьких ребят. Ничего еще не понимая, просим хозяйку поставить самовар и затопить печь, но женщина, не вставая, даже не приподнимаясь, слабо шепчет:

– Вон самовар, ставьте сами, а мне силушки нет.

– Да ты больна? Что с тобой?

– Одиннадцатый день не было крошки во рту…

Жутко стало… Повнимательнее взглянули кругом и видим, что дети еле дышат и лежат со связанными ручонками и ногами.

– Что же хозяйка у тебя с детьми-то, больны?

– Нет, родные, здоровы, только тоже десять суток не ели…

– Да кто же их связал-то да по углам разбросал?

– А сама я до этого дошла. Как проголодали четыре дня, стали друг у друга руки кусать, ну и связала я их, да и положила друг от дружки подальше.

Как сумасшедшие бросились мы к своей маленькой корзинке, чтобы дать погибающим детям по кусочку хлеба.

Но мать не выдержала, спустилась с постели и на коленях стала упрашивать, чтобы мы поскорее убрали хлеб и не давали его ребятам. Слабым плачущим голосом она заговорила:

– Они больно мучились семь ден, а потом стали потише, теперь уже ничего не чувствуют. Дайте им спокойно умереть, а то покормите сейчас, отойдут они, а потом опять будут семь ден мучиться, кусаться, чтобы снова так же успокоиться… Ведь ни завтра, ни через неделю никто ничего не даст. Так не мучайте их. Христа ради, уйдите, дайте умереть спокойно…

Выскочили мы из избы, бросились в сельсовет, требуем объяснений и немедленной помощи.

Но ответ короткий и ясный:

– Хлеба нет, голодающих много, помочь не только всем, но даже немногим нет возможности».

27 января «Правда» вновь написала о повальном людоедстве в голодающих районах: «В богатых степных уездах Самарской губернии, изобиловавших хлебом и мясом, творятся кошмары, наблюдается небывалое явление повального людоедства. Доведенные голодом до отчаяния и безумства, съевши все, что доступно глазу и зубу, люди начинают есть человеческие трупы и тайком пожирают собственных умерших детей. Из села Андреевки Бузулукского уезда сообщают, что Наталья Семыкина ест мясо умершего человека – Лукерьи Логиной.

Начальник милиции 4-го района Бузулукского уезда пишет, что по пути его следования в трех волостях он встретил случаи людоедства. Так, в селе Любимовке один из граждан вырыл из могилы мертвеца – девочку лет 14, перерубил труп на несколько частей, сложил части тела в чугуны… Когда это «преступление» обнаружилось, то оказалось, что голова девочки уже опалена. Сварить же труп людоед не успел».

Увы, реакция правительства была неадекватной…

В тот же день, 27 января, нарком здравоохранения Николай Семашко написал членам Политбюро: «Дорогие товарищи! Я позволю себе обратить Ваше внимание на «пересол», который допускает наша печать в противоголодной кампании, в особенности на умножающиеся с каждым днем сообщения якобы о растущем «людоедстве»… Многие из этих описаний явно неправдоподобны. Так, в «Известиях» сообщается, что крестьянин села Сиктермы оставил «труп своей жены, успев съесть легкие и печень», между тем всякий знает, какое отвратительное место представляют легкие мертвеца, и конечно, голодающий скорее бы съел мясо, чем легкие»...

Нарком здравоохранения Николай Семашко был уверен, что пресса освещая проблему голода допускает "пересол"...

30 января 1922 года Политбюро ЦК РКП(б) запретило публиковать сообщения о массовом людоедстве и трупоедстве в голодающих районах страны.

Правда, от замалчивания фактов людоедства само людоедство никуда не исчезло.

К примеру, в сводке ВЧК за 31 марта 1922 года говорилось: «в Татреспублике голод усиливается. Смертность на почве голода увеличивается. В некоторых деревнях вымерло 50% населения. Скот беспощадно уничтожается. Эпидемия принимает угрожающие размеры. Учащаются случаи людоедства».

По данным ГПУ, весной 1922 года в Самарской губернии было зафиксировано 3,5 миллиона голодающих, в Саратовской – 2 миллиона, в Симбирской – 1,2 миллиона, в Царицынской – 651,7 тысячи, в Пензенской – 329,7 тысячи, в Татреспублике – 2,1 миллиона, в Чувашии – 800 тысяч, в Немецкой коммуне – 330 тысяч человек…

Самарская область, 13 апреля 1922. Отчет члена Волисполкома о проверке села Любимовка: «Дикое людоедство» в селе принимает массовые формы. В «глухие полночи идет варка мертвецов», но задержан лишь один гражданин. «…в печке мы нашли сваренный кусок человеческой плоти, а в сенях был горшок с фаршем из мяса того же рода. А рядом с крыльцом мы нашли много костей. Когда мы спросили женщину, где она взяла плоть, то она призналась, что еще в феврале ее 8-летний сын Никита умер и она разрезала его на куски. Затем она решила убить 15-летнюю дочь Анну, что и сделала в начале апреля. Пока девушка спала, она убили ее, разрезала труп на куски и начала его готовить. Она поделилась печенью с соседками Акулиной и Евдокией, сказав им, что это была конина. Человеческая плоть – бедра Анны и ноги – доставлены в управление в качестве доказательства, а отварное мясо было предано земле…»

В селе Андреевке на складе в милиции лежит в корытце голова без туловища и часть ребер шестидесятилетней старухи. Туловище уже съедено гражданином того же села Андреем Пироговым, который уже сознался.

В селениях практически не осталось лошадей и коров. К примеру, в деревне Никитине Симбирского уезда из 123 лошадей осталось всего 14, а из 107 коров – 15. Люди ели все. Разобрали даже соломенные крыши. Люди не брезговали суррогатом и навозом. Питались корой и желудями. В пищу шла падаль, кошки и собаки.

В экстренной помощи нуждалось более 210 тысяч человек, из них 60 тысяч – дети. Как следствие плохого питания, в Симбирской губернии началась эпидемия брюшного тифа, которая стала косить людей. Люди умирали прямо на улицах.

Про голод тогда писали многие газеты. По сообщению газеты «Наша жизнь», «на улицах в селах Симбирской губернии валяются трупы людей, и их никто не убирает. Случаи людоедства стали приобретать массовый характер. В одной из деревень родители съели труп своего ребенка. Дошло до того, что люди стали воровать запасы человеческого мяса друг у друга, а в некоторых волостях выкапывали покойников для пищи».

Так, крестьянин Бузулукского уезда Ефимовской волости Самарской губернии Мухин на дознании заявил следователю:

«У меня семья состоит из пяти человек. Хлеба нет с Пасхи. Во всем селе осталось около 10 лошадей. Весной прошлого года их было около 2500. Мы сперва питались корой, кониной, собаками и кошками. В нашем селе масса трупов. Они валяются по улицам или складываются в общественном амбаре. Я вечерком пробрался в амбар, взял труп мальчика 7 лет, на салазках привез его домой, разрубил топором на мелкие части и сварил. В течение суток мы съели весь труп. Остались лишь одни кости. У нас в селе многие едят человеческое мясо, но это скрывают. Вкуса человеческого мяса мы в настоящее время не помним. Мы ели его в состоянии беспамятства».

Вот еще один документ. Это выдержка из показаний крестьянки той же волости Чугуновой:

«Я вдова. У меня четверо детей: Анна, 15 лет, Анастасия, 13 лет, Дарья, 10 лет, и Пелагея, 7 лет. Последняя была сильно больна. В декабре, я не помню числа, у меня с сиротами не осталось никаких продуктов. Старшая девочка натолкнула меня на мысль зарезать меньшую, больную. Я решилась на это, зарезала ее ночью, когда она спала. Сонная и слабая, она под ножом не кричала и не сопротивлялась. После этого моя старшая девочка, Анна, начала разрезать ее на куски…»

К 1922 году в некоторых селениях Симбирской губернии уже не было ни одной собаки, ни кошки. Люди охотились за крысами. Иногда доходило до самоубийства. В селе Ивановка Сызранского уезда голодная женщина зарезала своего ребенка, а потом сама бросилась в колодец.

Росло число беспризорников, которые побирались по деревням. На них началась самая настоящая охота. Газета «Наша жизнь» в 1922 году писала, что «…местный житель вместе с отцом поймали на улице беспризорного 8-летнего мальчика и зарезали его. Труп съели…»

Появилась проституция. Девушки отдавались за кусочек суррогатного хлеба, а в самом Симбирске снять девочку за ломтик хлеба было обычным делом. Нередко к проституции подталкивали своих детей беспомощные родители.

Лишь к концу 1923 года голод в Симбирской губернии был преодолен. Для осеннего посева губерния получила помощь семенами и продовольствием, хотя еще до 1924 года основной пищей крестьян оставался суррогатный хлеб.

По данным переписи 1926 года, население Симбирской губернии сократилось примерно на 300 тысяч человек с 1921 года. От голода и тифа погибло 170 тысяч человек, 80 тысяч было эвакуировано, и около 50 тысяч бежало. По самым скромным подсчетам, в Поволжском регионе в те годы погибло не менее 5 млн. человек.



ВОЙНА И ТУШЁНКА
chepuxonosik
Оригинал взят у miunhgauzen в ВОЙНА И ТУШЁНКА
А.Невзоров, во время спора с ватой:
- Скажи, а ты тушёнку ешь?
- ???
- Тушёнку, говорю, жрёшь?
- А при чём здесь...
- Хе, понимаешь, когда всё начнётся (а ведь начнётся!) то крайним сделают тебя. Мы с тобой знакомы много лет. Поэтому я тебя спрячу. И вот, когда ты будешь сидеть у меня в погребе, мне же придётся тебя чем-то кормить. Ты тушёнку жрёшь?

Read more...Collapse )


post
chepuxonosik
Оригинал взят у belenky в post
Глава РПЦ патриарх Кирилл заявил, что В. В. Путин сразу после смерти будет причислен к лику святых.
- Мы с нетерпением ждем этого светлого дня, -  заявил патриарх.

putin i partiarh
icona putina soldaty

icona Pytina


?

Log in